[新人] 以鹿为名

一、“鹿”说“录”话

1. 图腾

鹿在古代被视为神物，人们认为鹿能给自己带来吉祥幸福和长寿。古人对鹿的解释是:"鹿，善聚善散，皆体健壮，但性胆尤怯，饮水见影则奔。"可见古人对鹿的关注和观察是非常仔细的。美丽的丽繁体写作丽，而丽字从鹿，说明从古至今人们认为鹿是美丽的。作为美的象征，鹿与艺术有着不解之缘，历代壁画、绘画、雕塑中都有鹿。

2. 健康

我国五代一部著名的本草书《日华子本草》中记载:鹿，补虚羸，壮筋骨，破瘀血，安胎下气。可见人们对鹿药治疗男女生殖疾病是早有认识的。鹿不仅将男性的生殖年限大大延长，而且将做母亲的权利重新赐还给那些渴望做母亲而不能的芸芸众生，对人类的繁衍作出了卓越贡献，受到人们崇拜是理所当然的。所以，鹿自古以就被赋予了健康的象征意义。

3. 权利

鹿与战争的渊源可以追溯到远古时代。由于鹿是古时人们经常追逐捕猎的对象，于是，当人们目睹统治阶级对权力的追逐时，便很自然地联想日常生活中逐鹿捕猎的情形，并以此为喻，使鹿具有象征帝位、政权的意义。史学家司马迁在《史记.淮阴侯列传》说:"秦失其鹿，天下共逐之。"而唐朝宰相魏征在《述怀》诗中也提到:"中原初逐鹿，投笔事戎轩。"

二、“鹿”有典故

“群雄逐鹿”典故：秦二世暴虐天下，引发大泽乡陈胜吴广起义，其后随之而起的项羽、刘邦等各路义军并起。在进攻暴秦的同时，也互相攻伐，天下英雄展开夺权的战斗，最著名的是楚汉相争。有史载:秦失其鹿，天下共逐之。比喻秦失天下，各地涌现的英雄人物互相争天下。“群雄逐鹿”形容各派势力争夺最高统治地位。出自西汉司马迁《史记·淮阴侯列传》:"秦失其鹿，天下共逐之。"

“指鹿为马”典故：秦朝二世的时候，宰相赵高掌握了朝政大权。他因为害怕群臣中有人不服，就想了一个主意。有一天上朝时，他牵着一只梅花鹿对二世说：陛下，这是我献的名马，它一天能走一千里，一夜能走八百里。二世听了，大笑说：承相啊，这明明是一只鹿，你却说是马，真是错得太离谱了！赵高说：这确实是一匹马，陛下怎么说是鹿呢？二世觉得纳闷，就让群臣百官来评判。大家心想，说实话会得罪承相，说假话又怕欺骗陛下，就都不出声。这时赵高盯着群臣，指着鹿大声问：大家看，这样身圆腿瘦，耳尖尾粗，不是马是甚么？大家都害怕赵高的势力，知道不说不行，就都说是马，赵高非常得意，二世被弄胡涂了，明明是鹿，怎么大家都说是马呢？他以为自己疯了，从此越来越胡涂，朝政上的事都完全由赵高来操纵。赵高暗中把那些说实话的人杀掉，又派人杀死二世，霸占整个朝廷，最后终于导致秦朝灭亡。 “指鹿为马”含义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

三、“鹿”有故事-九色神鹿

古代，在荒无人烟的戈壁滩上，波斯商人的骆驼队因遇风沙袭击而迷路，忽然出现一头九色神鹿给他们指点方向。九色鹿回到林中，听见有人呼救。原来一个弄蛇人在采药时不慎落水。九色鹿忙将他驮上石岸。弄蛇人感恩不尽，九色鹿只求他别将遇见它的事告诉别人，弄蛇人连连答应，还对天起誓。波斯商人到了古国皇宫，与国王谈起沙漠中的奇遇，谁知王后听了，执意要取九色鹿皮做衣裳。国王无奈，张贴布告:捕到九色鹿者给予重赏。弄蛇人见利忘义，向国王告密，并设计将九色鹿引入包围圈。当他假装再次落水，神鹿闻声赶来救他时，守候的武士们就万箭齐发。谁知九色鹿发出神光，利箭都被化为灰烬。九色鹿向国王揭露弄蛇人忘恩负义的丑恶行为，国王深为不安。弄蛇人吓得胆颤心惊，连连后退，跌进深潭淹死，恶人终究得到应有的惩罚。

三、以“鹿”为名，砥砺前行！

美丽的丽繁体写作丽，而丽字从鹿，说明从古至今人们认为鹿是美丽的。作为美的象征，鹿与艺术有着不解之缘，历代壁画、绘画、雕塑中都有鹿。翰林书以“鹿”元素为logo，充分说明了我们对美学的认知，宽大的鹿角是画院艺术至上的初心体现；明暗有序的鹿身设计是画院因材施教教学理念的体现；黑白背景设计是画院清正校风，严于律己的写照。选择我们，以“鹿”为名，砥砺前行！我们助你鲲鹏展翅，扶摇直上九万里！